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「地球の歩き方」では数行、団体旅行には無い、一人旅のガイド


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137 日本の古建築との違い7 飛鳥寺と韓国の古建築1 修徳寺 

韓国の古建築 百済系

1.飛鳥寺、又は法興寺
 日本の寺院古建築について言えば、飛鳥の法興寺を持って嚆矢とされ、百済から来た寺工等によると言われる。法興寺は大工が作ったと言えば三題話になりそうだが、どこの大工が作ったのだろうか。早くに奈良に移って元興寺となり、安居院が残るだけで、当時の建築は残っていない。飛鳥の建築は、今は法隆寺の塔・金堂と法起寺塔の不思議な架構以外にない。
e0309314_21413360.jpg
  書紀によれば; 敏達天皇577年に百済から造寺工1人が来て、崇峻天皇588年に造寺工太良未太・文賈古子、鑢盤博士将徳白昧淳、瓦博士麻奈文奴・楊貴文・㥄貴文・昔麻帶弥、画工白加が来たとある。そして、推古天皇593年に法興寺を建て初め、596年に竣工したとある。書紀には;
【敏達天皇】幷律師・禪師・比丘尼・呪禁師・造佛工・造寺工、六人。
【崇峻天皇】獻佛舍利・僧聆照律師・令威・惠衆・惠宿・道嚴・令開等・寺工太良未太・文賈古子・鑪盤博士將德白昧淳・瓦博士麻奈文奴・陽貴文・㥄貴文・昔麻帝彌・畫工白加。
【推古天皇】元年春正月壬寅朔丙辰、以佛舍利置于法興寺刹柱礎中、丁巳建刹柱。(略)四年冬十一月、法興寺造竟

つまり、法興寺を建てる時には、都合造寺工匠3人、瓦工匠4人が携わったことになる。復元図によれば、3金堂・塔・講堂・中門・南門・西門・鼓楼・鐘楼・回廊があったようだ。これだけの仕事量を正味4年で全う出来たことは、驚異のスピードではないか。薬師寺西塔の再建も4年かかっていることを思えば、3人の工匠だけでは有り得ないだろう。
  瓦は少品種大量生産品なので、製造体制を整えれば、あとは順次葺きに入るとして、指揮者4人でもまかなえるのだろう。しかし、不思議なのは、大工仕事は、多種多様の部材の手作り一品生産で、用材・加工・組立があるのだから、4年で完成するには、工数の大部分は飛鳥の工人が作業したと考えざるを得ない。

【元興寺伽藍縁起幷流記資材帳】は、この時、「戊申年送六口僧 名令照律師弟子惠忩 令威法師弟子惠勲 道嚴法師弟子令契及恩卒首眞等四口工人并金堂本様奉上 今此寺在是也」と有り、工人の数と名前が書紀と合わないが、”金堂本様”とあるのが、金堂の模型の事と言われる。何にせよ、金堂の模型から、塔・門・回廊などを起こせたことになる。

【三国史記 百済本紀】聖王541年、百済に南朝梁より、工匠と画工が招来されたとあるので、百済に江南の技法が伝わったのも間違いないようだ。
 (十九年 王遣使入梁朝貢 兼表請毛詩博士涅槃等經義并工匠師等 從之)

  このことから想像できるのは、百済の3人は建築図を起こし、現場を具体的に指導すれば、イメージが把握できた日本の工匠達は、この新建築を作り上げる技術と経験が既にあったということを示しているように見える。縄紋時代の早い時期から、種々の木材架構を知っていた古代日本人工匠は、丁度、江戸時代に蓄積した経験と人材が、急速な洋式技術の消化を可能にした明治期の日本人にダブって見えないだろうか。
  小生の関心も、次は百済にはどのような技法が伝わっていたのか、飛鳥にはどのような架構が伝来したのかにある。

2. 韓国の古建築
  残念ながら、韓国には行ったことが無い。諸説を参考に、百済様式について調べてみたが、日本の学説の影響も濃く、どうかと思う記述も散見される。
金正基氏の「韓国の古建築」を元に辿ってみると:
 三国時代に最も早く中国の建築技法で建てたのは、扶余族の高句麗だが、古墳の壁画か墓室などにしか遺構はない。古墳から推測されている特徴は、
基壇;庶民は別として、一般に基壇を持つ
;胴張りを持つ円柱(※胴張りという表現より、《営造法式》の言う収分が好きだが)
斗栱;簡素なもので一手先か二手先まであった。また、大斗には皿斗を用いることもある。
梁桁;挿肘木や束柱と共に人字型の駝峰が使用された
屋根;入母屋造は全く見られず、切妻造か寄棟造で、古墳造営者の住宅は瓦葺きで、付属建物は、草葺きや板葺きもあった。
などである。
 百済は、高句麗と同族で扶余族の分かれと伝わるので、当初は高句麗と同様の様式と想像されるが、漢城から遷都した頃から、中国南朝梁の影響が強くなり、入母屋造が盛行したと思われるとある。法隆寺の雲形肘木も行われていたと推測している。
 統一新羅も、具体的な資料はない。
 高麗期には、まだ三国時代の各様式を引き継いでいると言われ、百済様式を残すと言われる建築に、修徳寺大雄殿・無為寺極楽殿・花厳寺極楽殿などがある。....とある。

以下、「国宝 韓国7000年美術大系巻9 寺院建築」より引用

(1)修徳寺大雄殿   1308年 忠清南道礼山郡徳山面斜川里
   単層 桁行3間 梁間4間、切妻造 百済系高麗期建築 
e0309314_21371272.jpg
特徴:
 ①柱間が広く、相対的に柱が低い。
 ②斗栱は、大斗の下の根肘木から始まる。根肘木は、内側では柱頭が最下段となる。
e0309314_00310659.jpg
 ③身舎柱は庇柱より高く、四椽栿(大梁)の上に平梁を二重に架ける。 
e0309314_00311418.jpg
 ④退梁(繋梁,劄牵)が庇柱頭の斗栱を出て二手先の肘木となる。
 ⑤虹霓梁が高低差のある梁に二重に架かる。(但し、これは百済時代のものでは無い)。
e0309314_21373962.jpg
 ⑥梁の木鼻の先は、假昂となって長く突き出る。従って、昂(=尾垂木)による軒先の撥ね上げができないので、軒は浅い。この假昂は、百済時代のものでは無い。

※学者によっては、假昂を”化粧尾垂木”と呼ぶようだが、機能的に全く尾垂木の作用を持たないものを、尾垂木の一種のように呼ぶセンスを疑う。正しく「倣尾垂木」とか、「尾垂木騙し」と訳すべきだろう。假(仮)は偽物の意を表す。
  
 ⑦柱頭の肘木や身舎の四椽栿の上の肘木は、駝峰を逆にしたようにも見えるが、幅に対して成りが大きく、部材は小さいが装飾も含めて、雲形肘木を連想させる。
e0309314_21372224.jpg
e0309314_21375889.jpg


次回は、(2).無為寺極楽殿




  ⇒ 総目次 
  ⇒ 目次1 日本じゃ無名? の巻
  ⇒ 目次2 中国に有って、... & 日本に有って、... の巻

  ⇒ 目次3 番外編 その他、言ってみれば      の巻
  ⇒ 目次4 義縣奉国寺(抜粋)中国の修理工事報告書 の巻
  ⇒ 目次5 日本と中国 あれこれ、思うこと     の巻





by songofta | 2016-01-23 00:33 | 旅と地域 | Trackback(15) | Comments(0)
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